ج ٤، ص : ٤٦٨
متعلّق بمحذوف خبر ليس « ١ »، (يعملون السيّئات) مثل يعملون السوء في الآية السابقة، وعلامة النصب الكسرة (حتّى) حرف ابتداء (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ متعلّق بـ (قال)، (حضر) فعل ماض (أحد) مفعول به مقدّم و(هم) ضمير مضاف إليه (الموت) فاعل مرفوع وهو على حذف مضاف أي أسباب الموت أو دواعيه (قال) مثل حضر والفاعل هو (إنّ) حرف مشبّه بالفعل و(الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (تبت) فعل ماض مبنيّ على السكون... و(التاء) فاعل (الآن) ظرف زمان مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق بـ (تبت)، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (الذين) موصول في محلّ جرّ معطوف على الموصول الأول (يموتون) مثل يعملون - في الآية السابقة - (الواو) حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (كفّار) خبر مرفوع (أولئك) مرّ إعرابه - في الآية السابقة - (أعتدنا) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(نا) فاعل (اللام) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (أعتدنا)، (عذابا) مفعول به منصوب (أليما) نعت منصوب.
جملة :« ليست التوبة للذين.. » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّما التوبة.
وجملة :« يعملون السيّئات » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« حضر أحدهم الموت » في محلّ جرّ بإضافة (إذا) إليها « ٢ ».
وجملة :« قال.. » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة :« إنّي تبت... » في محلّ نصب مقول القول.
(١) يبدو من سياق الآية أن (التوبة) هنا مصدر تاب المذنب إلى اللّه أي رجع عن ذنبه.. ولهذا صحّ أن يكون الجارّ والمجرور (للذين) خبرا.
(٢) والشرط (إذا) وفعله وجوابه جملة لا محلّ لها استئنافيّة.))))
نتائج البحث
