ج ٤، ص : ٤٧٠
والمصدر المؤوّل (أن ترثوا...) في محلّ رفع فاعل لفعل يحلّ.
| (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تعضلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل و(هنّ) ضمير مفعول به (اللام) لام التعليل (تذهبوا) مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وعلامة النصب حذف النون | والواو فاعل (ببعض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تذهبوا)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (آتيتم) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(تم) ضمير فاعل و(الواو) حرف زائد إسباع ضمّة الميم، و(هنّ) ضمير في محلّ نصب مفعول به. |
(إلّا) أداة استثناء (أن) حرف مصدريّ ونصب (يأتين) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب و(النون) نون النسوة - فاعل (بفاحشة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يأتين)، (مبيّنة) نعت لفاحشة مجرور مثله.
والمصدر المؤوّل (أن يأتين...) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والتقدير : إلّا في إتيان الفاحشة، والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف حال مستثناة من عموم الأحوال « ١ ».
(الواو) عاطفة (عاشروا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل و(هنّ) ضمير مفعول به (بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل عاشروهنّ « ٢ »، (الفاء) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (كرهتموهنّ) مثل آتيتموهنّ والفعل في محلّ جزم فعل الشرط (الفاء)
_
(١) والمعنى : لا يحلّ عضل النساء في كلّ حال إلّا حال إتيان الفاحشة المبيّنة.
(٢) يجوز أن يتعلّق بفعل عاشروا.))
(١) والمعنى : لا يحلّ عضل النساء في كلّ حال إلّا حال إتيان الفاحشة المبيّنة.
(٢) يجوز أن يتعلّق بفعل عاشروا.))
نتائج البحث
