ج ٦، ص : ٣١٧
وجملة « يخرجوا الأولى » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن).
وجملة « يخرجوا الثانية » : لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا لن ندخلها.
وجملة « إنّا داخلون » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
والمصدر المؤوّل (أن يخرجوا منها) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بـ (ندخلها).
الصرف :
(جبارين)، جمع جبّار وهو صفة مشتقّة من (أجبرت) الرباعيّ. قال الأزهريّ : جعل (جبّارا) في صفة اللّه تعالى أو في صفة العباد من الإجبار وهو القهر والإكراه لا من جبر. ونقل عن الفرّاء قوله : لم أسمع فعّالا من أفعل إلا في حرفين، وهو جبّار من أجبرت ودرّاك من أدركت « ١ ». وزنه فعّال بفتح الفاء وتشديد العين وهو من أبنية المبالغة.
(داخلون)، جمع داخل، اسم فاعل من دخل الثلاثيّ وزنه فاعل.
[سورة المائدة (٥) : آية ٢٣]
قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٣)
الإعراب :
(قال) فعل ماض (رجلان) فاعل مرفوع (من) حرف جرّ (الذين) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بنعت لـ (رجلان)، (يخافون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (أنعم) مثل قال (اللّه) لفظ
(١) عن لسان العرب لابن منظور مادة (جبر).
نتائج البحث
