ج ٦، ص : ٣٧٣
الإعراب :
(الواو) عاطفة (أن) حرف مصدريّ « ١ »، (احكم بينهم بما أنزل اللّه) مرّ إعرابها « ٢ » وكذلك (لا تتبع أهواءهم) « ٣ »، (الواو) عاطفة (احذر) فعل أمر و(هم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (أنّ) حرف مصدريّ ونصب (يفتنوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل و(الكاف) ضمير مفعول به (عن بعض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يفتنوك)، (ما) اسم موصول مبني في محلّ جرّ مضاف إليه (أنزل) فعل ماض مبنيّ (اللّه) فاعل مرفوع وهو العائد (إلى) حرف جرّ و(الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (أنزل).
والمصدر المؤوّل (أن احكم) في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف أي حكمك بما أنزل اللّه أمرنا.. أو من الواجب حكمك بما أنزل اللّه « ٤ ».
والمصدر المؤوّل (أن يفتنوك) في محلّ نصب بدل اشتمال من الضمير في (احذرهم) « ٥ ».
(الفاء) استئنافيّة (إن حرف شرط جازم (تولّوا) فعل ماض مبني على الضمّ في محلّ جزم فعل الشرط.. والواو فاعل (الفاء) رابطة لجواب الشرط (اعلم) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (أنّما) كافة ومكفوفة (يريد) مضارع مرفوع (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (أن يصيبهم) مثل أن يفتنوك (ببعض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يصيب)، (ذنوب) مضاف إليه مجرور و(هم) ضمير مضاف إليه.
(١) أو حرف تفسير لأن فعل أنزلنا إليك الوارد في الآية السابقة (٤٨) بمعنى قلنا..
والجملة بعده تفسيريّة لا محلّ لها.
(٢، ٣) في الآية السابقة (٤٨).
(٤) يجوز عطف المصدر المؤوّل على لفظ الكتاب في الآية السابقة أي أنزلنا إليك الكتاب والحكم بما أنزل اللّه، كما يجوز عطفة على الحقّ أي : أنزلنا إليك الكتاب بالحقّ والحكم. [.....]
(٥) أو مفعول لأجله بحذف حرف الجرّ منه.))))))
نتائج البحث
