الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ٨، ص : ٤٣٨
[سورة الأعراف (٧) : آية ٥٨]
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (البلد) مبتدأ مرفوع (الطيّب) نعت للبلد مرفوع مثله (يخرج) مضارع مرفوع (نبات) فاعل مرفوع و(الهاء) ضمير مضاف إليه (بإذن) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من نبات « ١ » (رب) مضاف إليه مجرور و(الهاء) مثل الأول (الواو) عاطفة (الذي) موصول في محلّ رفع مبتدأ (خبث) فعل ماض والفاعل هو - وهو العائد - (لا) حرف ناف (يخرج) مثل الأول والضمير الفاعل يعود على النبات (إلا) أداة حصر (نكدا) حال منصوبة « ٢ » (كذلك نصرف الآيات) مثل كذلك نخرج الموتى « ٣ »، (لقوم) جار ومجرور متعلّق بـ (نصرّف)، (يشكرون) مثل تذكرون « ٤ ».
جملة « البلد... يخرج » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة « يخرج نباته... » في محلّ رفع خبر المبتدأ.
وجملة « الذي خبث.... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة « خبث.... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة « لا يخرج.... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذي).