الجدول في إعراب القرآن الكريم

_
(١) أو متعلّق بفعل أخرجك أي أخرجك بسبب الحقّ الذي سيظهر.
(٢) يجوز أن يتعلّق الجارّ بمحذوف مفعول مطلق أي ثبتت الأنفال ثبوتا كإخراجك بالحقّ.. وثمّة أوجه أخرى في تعليق الجارّ وجعلها أبو حيّان في البحر خمسة عشر وجها منقولة عن المفسّرين منها :- تعليقه بمفعول مطلق عامله أصلحوا أي أصلحوا ذات بينكم إصلاحا كإخراجك من بيتك، وفيه التفات من خطاب الجماعة إلى خطاب المفرد. بـ - أو بمفعول مطلق عامله أطيعوا أي أطيعوا اللّه ورسوله كإخراجك من بيتك بالحقّ أي طاعة محقّقة. ج - أو بمفعول مطلق عامله يتوكّلون أي يتوكّلون توكّلا كإخراجك. د - أو هو صفة لـ (حقّا) من قولهم هم المؤمنون حقا أي حقا كإخراج.. ه - أو بمفعول مطلق عامله كارهون أي هم كارهون كراهية كإخراجك...
وقد ردّ أبو حيّان كلّ ذلك فقال :«... وقبل تسطير هذه الأقوال في البحر ولم يلق بخاطري منها شي ء رأيت في النوم أنّي أمشي مع رجل أباحثه في الآية فقلت له : ما مرّ بي شي ء مشكل في القرآن مثل هذا ولعلّ ثمّ محذوف يصحّ به المعنى وما وقفت فيه لأحد من المفسّرين على شي ء طائل، ثمّ قلت له : إن ذلك المحذوف هو نصرك واستحسنت أنا وذلك الرجل هذا التخريج ثمّ انتبهت من النوم وأنا أذكره... » إلخ.