رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقرأ الكسائي: "أن الدين" بفتح الهمزة (١) على البدل من "أنه"، التقدير: شهد الله أن الدين عنده الإسلام. والمعنى: أن الدين المرضي عند الله الإسلام لا اليهودية، ولا النصرانية.
قوله عز وجل (٢) :﴿ وما اختلف الذين أوتوا الكتاب ﴾ وهم اليهود والنصارى، والذي اختلفوا فيه: دين الإسلام، ونبوة محمد - ﷺ -، ﴿ إلا من بعد ما جاءهم العلم ﴾ وهو البيان الواضح على صحة نبوته بما عرفوه من صفته.
وقيل: الذي اختلف اليهود فيه: التوراة، والنصارى: عيسى. ﴿ من بعد ما جاءهم العلم ﴾ بما في التوراة من نعت عيسى بأنه عبد الله ورسوله.
﴿ بغياً ﴾ مفعول له، أي: اختلفوا لأجل البغي، لا لقصد الحق (٣). وقد فسَّرنا في البقرة (٤) معنى: ﴿ سريع الحساب ﴾.
قوله: ﴿ فإن حاجُّوك ﴾ أي: إن خاصمك اليهود والنصارى بعد ظهور معجزاتك، ووضوح بيِّناتك، فقد عاندوا، ﴿ فقل ﴾ معرضاً عن مخاصمتهم: ﴿ أسلمت وجهي ﴾ أي: نفسي وجملتي، أو أخلصت عملي ﴿ لله ﴾، أو قصدت بعبادتي إليه، ﴿ ومن اتبعني ﴾ عطف على الضمير في "أسلمت"، أو يكون التقدير: مع مَن اتبعني، فيكون مفعولاً معه (٥).