رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقرأ قتادة: "خالصةً" بالنصب (١)، كما تقدم.
﴿ وإن يَكْنْ مَيْتَةً ﴾ قرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم: "تَكُنْ" بالتاء؛ لتأنيث لفظ الميتة، وقرأ الباقون بالياء، حملاً على لفظ "ما".
وقرأ ابن كثير (٢) وابن عامر: "ميتةٌ" بالرفع، جعلا "كان" تامة لا تحتاج إلى خبر. وقرأ الباقون بالنصب، جعلوها ناقصة، وأضمروا فيها الاسم (٣).
﴿ سيجزيهم وصفهم ﴾ أي: جزاء وصفهم الكذب على الله في التحليل والتحريم.
﴿ إنه حكيم عليم ﴾ فكيف يشرع هذه الأحكام التي لا ينقاد لها عقل سليم، ولا فهم مستقيم.
وقيل: إنه حكيم في مجازاتهم، عليم بمقادير جزائهم.
قوله تعالى: ﴿ قد خسر الذين قَتَلُوا أولادهم سفهاً بغير علم ﴾ وقرأ ابن عامر وابن كثير: "قتّلوا" بالتشديد (٤).
قال قتادة: كان أحدهم يقتل بنته مخافة السبي عليها والفاقة، ويغذو كلبه (٥).