رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

﴿ فلما تجلى ربه للجبل ﴾ قال الزجاج (١) : ظهر وبان.
﴿ جعله دكاً ﴾ قرأ حمزة والكسائي: "دكّاء" بالمد وفتح الهمزة من غير تنوين (٢)، على معنى: جعله أرضاً دكّاء مستوية.
وقال المبرد: جعله أرضاً دكاء وهي التي لا تبلغ أن تكون تلاًّ (٣).
وقال غيره: هو على حذف المضاف، تقديره: جعله (٤)، مثل: دكّاء، وهي الناقة التي لا سنام لها.
وقرأ الباقون: "دكاً" بالقصر والتنوين، أي: جعله مدقوقاً. تقول: دككت الشيء أدكّه دكّاً؛ إذا دققته (٥).
قال ابن السائب: جعله أجبالاً صغاراً (٦).
ويروى عن أنس بن مالك عن النبي - ﷺ - "أنه قال في قوله: ﴿ فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً ﴾ : صارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة بالمدينة: أُحُد (٧)،