رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فأعلم جل وعز أنه المنشئ له في حال اختلاف أُكُلِهِ، ويجوز أن يكون أنشأَهُ ولا أكل فيه مختلفاً أُكُلُه، لأن المعنى: مُقَدِّراً ذلك فيه، كما تقول: لَتَدْخُلُنَّ منزل زيد آكلين شاربين. فالمعنى: أنكم تدخلون مُقَدِّرِينَ ذلك. وسيبويه هو دلّ على هذا وبيّنه في قوله (١) : مَرَرْتُ بِرَجُلٍ معه صَقْرٌ صائداً به غداً، فنصب "صائداً" على الحال. والمعنى: مُقَدِّراً به الصيد.
قوله تعالى: ﴿ كلوا من ثمره إذا أثمر ﴾ أمرُ إباحة.
﴿ وآتوا حقه يوم حصاده ﴾ قرأ ابن عامر وعاصم وأبو عمرو: "حَصَادِه" بفتح الحاء -وهي لغة بني تميم وأهل نجد-، وكسرها الباقون (٢) -وهي لغة أهل الحجاز-.
قال سيبويه (٣) : وهو الأصل.
وفي المراد بهذا الحق قولان:
أحدهما: أنَّه الزكاة. قاله ابن عباس، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، والحسن البصري، ومحمد ابن الحنفية، وقتادة (٤).