رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

من أخلاقهم، ولا يستقصي عليهم فينفرهم.
وقيل: المعنى: خذ ما تيسر من صدقاتهم، ثم نسخ بالزكاة المفروضة.
وقيل: هو أمر بمساهلة الكفار، فيكون منسوخاً بآية السيف (١).
قوله تعالى: ﴿ وأمر بالعرف ﴾ قال عطاء: لا إله إلا الله (٢).
والمشهور في التفسير: عمومه في كل ما تعرف العقول حُسنه من مكارم الأخلاق.
﴿ وأعرض عن الجاهلين ﴾ يعني: المشركين.
فعلى هذا: تكون منسوخة بآية السيف.
وقد يمتحن بهذه الآية فيقال: ما آية نسخ طرفاها وبقي وسطها؟ فيجاب بهذه.
والصحيح: أنها كلها محكمة، والمعنى: لا تكافئ الجاهلين بسفههم إكراماً لنفسك النفيسة عن الأخلاق الخسيسة.
وقال الربيع بن أنس: الناس رجلان: مؤمن وجاهل، فأما المؤمن فلا تؤذه، وأما الجاهل فلا تجاهله (٣).