وقيل: المعنى: لست من السؤال عنهم في شيء.
وقال السدي: لست من قتالهم في شيء (١).
فعلى هذا؛ تكون الآية في المشركين وفي أهل الكتاب، وتكون منسوخة بآية السيف.
﴿ إنما أمرهم ﴾ المجازاة والمكافأة ﴿ إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ﴾ إذا وردوا القيامة.
`tB جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ اتدةب
قوله تعالى: ﴿ من جاء بالحسنة فله عَشْرُ أمثالها ﴾ وقرأت ليعقوب الحضرمي: "عَشْرٌ" بالتنوين، "أَمْثَالُها" بالرفع (٢).
فمن قرأ بالإضافة؛ فعلى معنى: فله عشر حسنات أمثالها.
ومن رفعهما؛ فعلى معنى: فله حسنات عشر أمثالها، وهذا أقلّ الجزاء، والله يضاعف لمن يشاء ما يشاء.
وفي صحيح مسلم من حديث أَبِي ذَرٍّ عن النبي - ﷺ - قال: يقول الله عز وجل:
(٢) النشر (٢/٢١٦-٢١٧)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٢٢٠).
(١/٦٥)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------