رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آَمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ازرب
قوله تعالى: ﴿ فلولا ﴾ أي: فَهَلاَّ، وكذا قرأها عبدالله بن مسعود وأُبيّ بن كعب رضي الله عنهما (١).
﴿ كانت قرية آمنت ﴾ أي: قرية واحدة من القرى التي أهلكناها آمنت. والمراد: آمن أهلها قبل معاينة العذاب، ولم تُؤَخَّر كما أُخِّرَ فرعون إلى أن أَلْجَمَهُ الغرق وعاين الملك ﴿ فنفعها إيمانها ﴾.
قوله تعالى: ﴿ إلا قوم يونس ﴾ قال صاحب الكشاف (٢) :"إلا قوم يونس" استثناء من "القرى"؛ لأن المراد أهاليها، وهو استثناء منقطع، بمعنى: ولكن قوم يونس.
ويجوز أن يكون متصلاً، والجملة في معنى النفي، كأنه قيل: ما آمنت قرية من القرى الهالكة إلا قوم يونس، وانتصابه على أصل الاستثناء.
وقرئ [بالرفع] (٣) على البدل (٤).
وقال الزجاج (٥) : وأما النصب في قوله: ﴿ إلا قومَ يونس ﴾ مثله في الشعر :