الكوفة، وهو قول الأكثرين (١).
وروي عن ابن عباس: أنه فار بالهند (٢).
وقال مقاتل (٣) : فار من دار نوح، وكانت بالشام في موضع يقال له: عين وردة.
﴿ قلنا احمل فيها ﴾ أي في السفينة ﴿ من كُلِّ زوجين اثنين ﴾ وقرأ حفص: "من كُلٍّ" (٤) بالتنوين هنا وفي المؤمنين (٥)، أي: من كل شيء، أو من كل صنف، زوجين اثنين، فنصب "زوجين" بالفعل، وجعل "اثنين" نعتاً لـ"زوجين". وفيه معنى التوكيد كقوله: ﴿ إلهين اثنين ﴾ [النحل: ٥١]، وقوله: ﴿ ولي نعجة واحدة ﴾ [ص: ٢٣]، والباقون عدّوا الفعل إلى "اثنين" وجرّوا "زوجين" لإضافة "كل" إليها.
قال ابن قتيبة (٦) : الزوج يكون واحداً ويكون اثنين، وهو هاهنا واحد.
قال مجاهد: من كل صنف ذكراً وأنثى (٧).

(١)... أخرجه ابن أبي حاتم (٦/٢٠٢٨). وانظر: الطبري (١٢/٤٠)، والماوردي (٢/٤٧٢)، وزاد المسير (٤/١٠٥). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٤٢٢) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
(٢)... أخرجه الطبري (١٢/٤٠)، وابن أبي حاتم (٦/٢٠٢٩). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤/١٠٦).
(٣)... تفسير مقاتل (٢/١١٨).
(٤)... الحجة للفارسي (٢/٣٩٠)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٣٣٩)، والكشف (١/٥٢٨)، والنشر (٢/٢٨٨)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٢٥٦)، والسبعة في القراءات (ص: ٣٣٣).
(٥)... الآية رقم (٢٧).
(٦)... تأويل مشكل القرآن (ص: ٤٩٨).
(٧)... أخرجه الطبري (١٢/٤٠)، وابن أبي حاتم (٦/٢٠٣٠)، ومجاهد (ص: ٣٠٣).
(١/١٥٧)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------


الصفحة التالية
Icon