رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

ارتقاب العذاب، فلم يكن الثاني متصلاً بالأول، ولا تحقق فيه معنى التعقيب.
قوله تعالى: ﴿ ومن خزي يومِئذ ﴾ قال ابن الأنباري (١) : هو معطوف على محذوف، تقديره: نجيناهم من العذاب ومن خزي يومئذ.
ويجوز أن تكون الواو دخلت لفعل مضمر، تأويله: نجينا صالحاً والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من خزي يومئذ.
قرأ نافع والكسائي: "يومَئذ" بفتح الميم، ومثله في النمل، وسأل سائل، ووافقهما عاصم وحمزة في النمل، والباقون بكسر الميم للإضافة (٢)، ومن فَتَحَ بنى "يوماً" على الفتح؛ لأن ظروف الزمان إذا أضيفت إلى الأسماء المبهمة والأفعال الماضية بنيت واكتسبت البناء من المضاف إليه، كما قال النابغة:
عَلَى حِينَ عَاتَبْتُ المَشيبَ عَلى الصِّبَا...... فَقُلْتُ ألمَّا أَصْحُ والشَّيْبُ وَازِعُ؟ (٣)
فبنى "حين" على الفتح؛ لأنه أضاف الماضي، والمضاف يكتسي من المضاف إليه البقاء، كما يكتسى منه التعريف والتنكير والعموم وغيره، وجاء التنوين في "إذ" من قوله: "يومئذ"؛ لأن "إذ" مضاف إلى الجملة؛ كقولك: حينئذ إذ الخليفة