رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

والبشرى: البشارة بالولد، في قول الحسن (١) ومقاتل (٢).
أو بهلاك قوم لوط، في قول قتادة (٣).
أو بنبوته، في قول عكرمة (٤).
﴿ قالوا سلاماً قال سلام ﴾ نصب الأول بنفس القول، ورفع الثاني بإضمار المبتدأ، أي: أمرنا سلام، أو أمركم سلام، أو إنا ذو سلام.
وقال الفراء (٥) : أضمر "عليكم"، كما قال الشاعر:
فَقُلْنا السَّلامُ فَاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها... فَمَا كَانَ إلا [وَمْؤُها] (٦) بالحَواجِبِ (٧)
والعرب تقول: التقينا فقلنا: سلامٌ سلام.
وقرأ حمزة والكسائي: "قال سِلْم" بكسر السين هنا وفي الذاريات (٨).
قال الفراء (٩) : هو في معنى سلام، كما قالوا: حِلّ وحَلاَل، وحِرْم وحَرَام، والتفسير ورد بأنهم سَلَّمُوا عليه فردَّ عليهم، وأنشد الفراء: