رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

تميمَ ابن قيس لا تَكُونَنَّ حَاجَتي... بظَهْرٍ] (١) فلا يَعْيَا عَلَيَّ جَوابُها (٢)
قال ابن عباس: ألقيتموه خلف ظهوركم وامتنعتم من قتلي مخافة قومي والله أعز وأكبر من جميع خلقه (٣).
وما بعده سبق تفسيره إلى قوله تعالى: ﴿ سوف تعلمون ﴾.
إن قيل: لم أسقط الفاء هاهنا وأثبتها في موضع آخر؟
قلت: قال ابن الأنباري وغيره (٤) : كلا الأمرين حسن عند العرب، إن أدخلوا الفاء دلوا على اتصال ما بعد الكلام بما قبله، وإن أسقطوها بنوا الكلام الأول على أنه قد تم، وما بعده مستأنف، كقوله: ﴿ إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزءاً ﴾ [البقرة: ٦٧] والمعنى: فقالوا، فحذفت الفاء لتمام ما قبلها. قال امرؤ القيس:
فقالت يمين الله ما لكَ حيلةٌ... وما إن أرى عنك الغواية تنجلي
خرجتُ بها أمشي تجرُّ وراءنا... على إثرنا أذيال مرْطٍ مُرَحَّل (٥)
أراد: فخرجت، فأسقط الفاء لتمام ما قبلها.
ويروى: فقمت بها أمشي.