رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (١٠٦) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ اتةذب
قوله تعالى: ﴿ فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ﴾ قال الزجاج (١) : هما من [أصوات] (٢) المكروبين المحزونين.
وزعم أهل اللغة من البصريين والكوفيين: أن الزفير بمنزلة ابتداء صوت الحمار في النهيق، والشهيق بمنزلة آخر صوته في النهيق.
قال ابن فارس (٣) : الزَّفير ضد الشَّهيق؛ لأن الزَّفير إخراج النَّفَس، والشَّهيق رَدُّ النَّفَس.
﴿ خالدين فيها ما دامت السموات والأرض ﴾ أي: سماوات الآخرة وأرضها، وهي دائمة مخلوقة للأبد. والدليل على أن لها سماوات وأرضاً قوله تعالى: ﴿ يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ﴾ [إبراهيم: ٤٨]، وقوله تعالى: ﴿ وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء ﴾ [الزمر: ٧٤].
ولأنه لا بد لأهل الآخرة مما يقلّهم ويظلّهم. هذا قول صاحب الكشاف (٤).
وهو معنى قول الضحاك: ما دامت سماوات الجنة والنار وأرضهما (٥).