رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

﴿ لئن أنجيتنا ﴾ على إرادة القول، أو لأنّ "دعوا" من جملة القول.
والمعنى: لئن أنجيتنا من هذه الريح العاصف القاصف، ﴿ لنكونن من الشاكرين ﴾ لأَنْعُمِكَ بتوحيدك وطاعتك.
﴿ فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض ﴾ يترمون إلى الفساد، وقد سبق ذكر اشتقاقه.
قال ابن عباس: يبغون في الأرض بالدعاء إلى عبادة غير الله تعالى والعمل بالمعاصي والفساد (١).
ولما كان بعض البغي مشروعاً، كما فعل المسلمون ببني قريظة والنضير، قال: ﴿ يبغون في الأرض بغير الحق يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ﴾ أي: إنما بغي بعضكم على بعض وما تنالونه به، إنما تتمتعون به في الحياة الدنيا ويزول عنكم ويسلب منكم.
واختلف القراء في قوله: "متاع"؛ فقرأ حفص عن عاصم "متاعَ" بالنصب. وقرأ الباقون بالرفع (٢).
فمن رَفَعَ قال :"بغيكم" مبتدأ، "متاع" خبره. وقيل: خبره: "على أنفسكم"، على معنى: بغيكم عائد على أنفسكم راجع إليها، و "متاع" خبر بعد خبر، أو هو خبر مبتدأ محذوف، تقديره: هو متاع الحياة الدنيا.