رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقرأ عبدالله: "نُنَحِّيكَ" بالحاء المهملة (١)، أي: نلقيك بناحية مما يلي البحر.
وقوله تعالى: ﴿ ببدنك ﴾ في محل الحال (٢)، أي: في الحال التي لا روح فيك، وإنما أنت بدن (٣).
وهذا قول مجاهد (٤).
وقيل: المعنى: ننجيك عرياناً لست إلا بدناً لا لباس عليك (٥).
وقيل: "ننجيك ببدنك": أي: بدرعك (٦).
قال ابن عباس: كان عليه درع من ذهب، وقيل: من لؤلؤ، فعرفوه بها (٧).
وقال ابن قتيبة (٨) : المعنى: ننجيك وحدك. وهو قول طائفة من أهل العلم (٩)،

(١)... زاد المسير (٤/٦٠).
(٢) التبيان (٢/٣٣).
(٣)... قال الطبري (١١/١١٤): فإن قال قائل: ما وجه قوله: "ببدنك"؟ وهل يجوز أن ينجيه بغير بدنه، فيحتاج الكلام إلى أن يقال فيه: "ببدنك"؟
... قيل: كان جائزاً أن ينجيه بهيئته حياً كما دخل البحر، فلما كان جائزاً ذلك قيل: ﴿ فاليوم ننجيك ببدنك ﴾ ليعلم أنه ينجيه بالبدن بغير روح، ولكن ميتاً.
(٤)... قال مجاهد في تفسيره (ص: ٢٩٧): ((يعني: بجسدك)). وانظر: الوسيط (٢/٥٥٨)، وزاد المسير (٤/٦١).
(٥)... وهو قول الزجاج في معانيه (٣/٣٢). وانظر: زاد المسير (٤/٦١).
(٦)... وهو قول أبي صخر. أخرجه ابن أبي حاتم (٦/١٩٨٤). وانظر: الماوردي (٢/٤٤٩)، وزاد المسير (٤/٦١). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٣٨٨) وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
(٧)... زاد المسير (٤/٦١).
(٨)... تفسير غريب القرآن (ص: ١٩٩).
(٩)... انظر: الوسيط (٢/٥٥٨)، وزاد المسير (٤/٦١)، والدر المنثور (٤/٣٨٨).
(١/٩٧)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------