لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (٧٨) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ارةب
قوله تعالى: ﴿ أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة ﴾ سبب نزولها: أن رجلاً من كفار قريش أتى رسول الله - ﷺ - بعظم نَخِر ففتَّه بيده، ثم قال لرسول الله - ﷺ - : أتزعم أن الله تعالى يحيي هذا بعدما رَمَّ؟ فقال: نعم، يُميتك الله ثم يُحييك ثم يُدخلك نار جهنم (١).
واختلف في هذا الرجل؛ فقيل: هو العاص بن وائل (٢).
وقيل: أبو جهل (٣). رويا عن ابن عباس.
وقال الحسن: أمية بن خلف (٤).
وقال مجاهد وقتادة وعامة المفسرين: هو أُبيّ بن خلف (٥).
(٢)... انظر: تخريج الحديث السابق.
(٣)... ذكره السيوطي في الدر (٧/٧٥) وعزاه لابن مردويه.
(٤)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٧/٤١).
(٥)... أخرجه مجاهد (ص: ٥٣٧)، والطبري (٢٣/٣٠)، وابن أبي حاتم (١٠/٣٢٠٢). وذكره السيوطي في الدر (٧/٧٥-٧٦) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد. ومن طريق آخر عن قتادة، وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر. ومن طريق آخر عن السدي، وعزاه لابن أبي حاتم. ومن طريق آخر عن عكرمة، وعزاه لابن أبي حاتم.
(١/٣٦٤)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------
نتائج البحث
