رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال الفراء (١) : أراد: من كان من أهل النعيم كمن هو خالد في النار.
وقال غيره: وقع التشبيه على ما في الضمير، يقول: أمن هو في هذه الجنة الموصوفة، كمن هو خالد في النار؛ لأن قوله: ﴿ ولهم فيها من كل الثمرات ﴾ يؤذن بأنهم فيها.
وقال الزمخشري (٢) : هو كلام في صورة الإثبات، ومعنى النفي والإنكار؛ لانطوائه تحت [حكم] (٣) كلام مصدر بحرف الإنكار، ودخوله في حيزه، وهو قوله: ﴿ أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله ﴾ [محمد: ١٤] كأنه قيل له: [أمثل] (٤) الجنة كمن هو خالد في النار، أي: كمثل جزاء من هو خالد في النار.
قال (٥) : و"مثل الجنة": مبتدأ، وخبره: "كمن هو خالد". وقوله تعالى: ﴿ فيها أنهار ﴾ داخل في حكم الصلة كالتكرير لها، ألا ترى إلى صحة قولك: التي فيها أنهار. ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف، تقديره: هي فيها أنهار، أو كأن قائلاً يقول: وما مثلها؟ فقيل له: فيها أنهار. وأن يكون في موضع الحال، أي: [مُستقرة] (٦) فيها أنهار.
قوله تعالى: ﴿ وسقوا ماءً حميماً ﴾ سبق تفسيره، ﴿ فقطع أمعاءهم ﴾ جمع، واحده: مِعىً، مثل: قَفَا وأقْفَاء، وإِنَى وآناء.