[وجميع] (١) الأجناس يحسن جمعها مع الاختلاف. ولما كان السر يتناول جميع ضروبه أُفْرِدَ مرة وجُمِعَ أخرى.
والآية التي بعدها مفسرة في الأنفال (٢).
قوله تعالى: ﴿ ذلك ﴾ أي: ذلك الجزاء وضرب الملائكة وجوههم وأدبارهم ﴿ بأنهم اتبعوا ما أسخط الله ﴾ من خالف نبيه وما خالف بشريعته، ﴿ وكرهوا رضوانه ﴾ وقرأ أبو بكر عن عاصم: "رُضوانه" بضم الراء (٣). وقد ذكرناه في أوائل آل عمران (٤).
قال المفسرون: كرهوا الإيمان برسول الله - ﷺ -.
(((( (((((( ((((((((( ((( (((((((((( (((((( ((( ((( (((((((( (((( ((((((((((((( (((( (((((( (((((((( ((((((((((((((( ((((((((((((((( (((((((((((( (((((((((((((((((( ((( (((((( (((((((((( (((((( (((((((( ((((((((((((( (((( (((((((((((((((((( (((((( (((((((( (((((((((((((((( ((((((( ((((((((((((((( (((((((((((( ((((((((((((( ((((
قوله تعالى: ﴿ أم حسب الذين في قلوبهم مرض ﴾ أي: شكٌّ ونفاق ﴿ أن لن يخرج الله أضغانهم ﴾ أي: أن لن يبرز الله لرسوله - ﷺ - وللمؤمنين أحقادهم الكامنة

(١)... في الأصل: وجمع. والتصويب من الحجة (٣/٤٠٦).
(٢)... عند الآية رقم: ٥٠.
(٣)... الحجة لابن زنجلة (ص: ٦٦٩)، والنشر (٢/٢٣٨)، والإتحاف (ص: ٣٩٤)، والسبعة (ص: ٢٠٢).
(٤)... عند الآية رقم: ١٥.
(١/٢٧٤)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------


الصفحة التالية
Icon