وردّ ذلك عليهم ملحقاً بهم عار الجهل، فقال تعالى: ﴿ بل كانوا لا يفقهون إلا قليلاً ﴾ وهو فهمهم لأمور دنياهم دون أمور دينهم، كما قال تعالى: ﴿ يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا ﴾ [الروم: ٧].
((( (((((((((((((((( (((( ((((((((((( (((((((((((( (((((( (((((( ((((((( (((((( ((((((( (((((((((((((((( (((( ((((((((((( ((((( (((((((((( (((((((((( (((( ((((((( ((((((( ((((( (((((((((((( ((((( ((((((((((( (((( (((((( ((((((((((((( (((((((( (((((((( (((( (((((( ((((( (((((((((( (((((( (((( ((((( (((((((((( (((((( (((( ((((( ((((((((((( (((((( ((((( (((((( (((( (((((((((((( (((((((((( ((((((( ((((((( ((( ((((((((( ((((((((((( ((((( (((((((( ((((((((((( (((((((( (((((((( ((((
ثم إن الله الرحيم الكريم فتح لهم باب الإنابة ولم يؤيّسهم من الخير على تقدير الاستجابة، فذلك قوله تعالى: ﴿ قل للمخلفين من الأعراب ﴾ وهم الذين تقدم ذكرهم، ﴿ ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد ﴾ فيهم أربعة أقوال:
أحدها: أنهم أهل فارس. قاله ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء الخراساني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وابن جريج في آخرين (١).
الثاني: أنهم فارس والروم. قاله الحسن (٢).

(١)... أخرجه الطبري (٢٦/٨٢)، وابن أبي حاتم (١٠/٣٣٠٠). وذكره السيوطي في الدر (٧/٥١٩-٥٢٠) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن ابن جريج، وعزاه لابن المنذر.
(٢)... أخرجه مجاهد (ص: ٦٠٣)، والطبري (٢٦/٨٢). وذكره السيوطي في الدر (٧/٥١٩) وعزاه لسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر.
(١/٣٠٣)
---------***#@--فاصل_صفحات---@#***--------


الصفحة التالية
Icon