١١٧٧- حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: "قَالَ اللَّهُ: " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " فَعَهْدُ اللَّهِ الَّذِي عَهِدَ إِلَى عِبَادِهِ دِينُهُ، قَالَ: " لا يَنَالُ دِينِي الظَّالِمِينَ " "، وَرُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلُ ذَلِكَ
الوجه الثَّانِي: أَنَّ عَهْدَهُ رَحْمَتُهُ.
١١٧٨- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ"قَوْلِهِ: " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ "، قَالَ: هِيَ رَحَمَتُهُ لا يَنَالُهَا إِلا الْمُؤْمِنُونَ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْخَلْقِ كُلِّهِمْ".
وَالوجه الثَّالِثُ: أَنَّ عَهْدَهُ: نُبُوَّتُهُ.
١١٧٩- حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: " " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ "، يَقُولُ: عَهْدِي: نُبُوَّتِي".
وَالوجه الرَّابِعُ: أَنَّ عَهْدَهُ: طَاعَتُهُ.
١١٨٠- حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا مَرْوَانُ، ثنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ: " " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ "، يَقُولُ: لا يَنَالُ طَاعَتِي عَدُوٌّ لِي وَلا أُنْحِلُهَا إِلا وَلِيًّا لِي يُطِيعُنِي"، وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ
قوله: " الظَّالِمِينَ " اختلف في تفسيره على أوجه: فمنهم من فسره على الشرك.
نتائج البحث
