١١٨٤- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ،"فِي قَوْلِهِ: " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ "، قَالَ: لا يَنَالُ عَهْدُ اللَّهِ فِي الآخِرَةِ الظَّالِمِينَ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَقَدْ نَالَهُ الظَّالِمُ، فَأَمِنَ بِهِ، أَكَلَ، وَعَاشَ"، وَزَادَ شَيْبَانُ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ قَتَادَةَ: فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَضَى اللَّهُ عَهْدَهُ وَكَرَامَتَهُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ. وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ، وَعِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ: " وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ "
١١٨٥- ذُكِرَ لِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،"فِي قَوْلِهِ: " وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ "، قَالَ: وَهِيَ الْكَعْبَةُ".
١١٨٦- حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَاضِي مَرْوَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "كَانَ الْبَيْتُ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، قَالَ: وَيَقُولُونَ: زُمُرُّدَةٌ خَضْرَاءُ".
قوله: " مَثَابَةً لِلنَّاسِ " اختلف في تفسيره على وجهين: فأحدهما:
١١٨٧- حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،"فِي قَوْلِهِ: " وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ "، قَالَ: يَثُوبُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ يَرْجِعُونَ"، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي إِحْدَى رِوَايَتِهِ وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَالْحَسَنِ، وَعَطِيَّةَ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَالسُّدِّيِّ، وَالضَّحَّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ
وَالوجه الثَّانِي:
نتائج البحث
