١٦٥٨- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي الأَحْمَرَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ"إِنْ شَاءَ تَابَعَ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ، لأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: " فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ " "، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَعَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ، وَسَالِمٍ، وَعَطَاءٍ، وَأَبِي مَيْسَرَةَ، وَطَاوُسٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسْوَدِ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَالنَّخَعِيِّ، وَالْحَكَمِ، وَعِكْرِمَةَ، وَعَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، وَأَبِي الزِّنَادِ، وَقَتَادَةَ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَرَبِيعَةَ، وَمَكْحُولٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، وَالثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالُوا جَمِيعًا: يُقْضَى مُتَفَرِّقًا، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَالشَّعْبِيِّ، وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُمْ قَالُوا: يُقْضَى مُتَتَابِعًا
قَوْلُهُ: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ " من فسر بأنها منسوخة إلا الشيخ الهرم والحامل والمرضعة
نتائج البحث
