- ١٣٤٦٢ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ:" " وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ "، إِلَى آخر الآية، يَعْنِي بالأبكم الّذِي"هُوَ كُلّ عَلَى مولاه"، الكافر، وبقوله: " وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ "، المُؤْمِن، وهذا المثل في الأعمال". قَوْلهُ تَعَالَى: " وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ "
- ١٣٤٦٣ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ:" " وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ "، قَالَ: عثمان بن عفان".
- ١٣٤٦٤ عَنْ السُّدِّيِّ في الآية، قَالَ:"هَذَا مثل ضربه الله للألهة أيضاً، أما الأبكم فالصنم، فإنه أبكم لا ينطق " وَهُوَ كُلّ عَلَى مَوْلاهُ "، ينفقون عليه وَعَلَى مِنْ يأتيه، ولا ينفق هُوَ عَلَيْهِمْ ولا يرزقهم، " هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ "، وهو الله". قَوْلهُ تَعَالَى: " كُلّ "
- ١٣٤٦٥ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ:" " كُلّ "، قَالَ: الكل العيال، كانوا إِذَا ارتحلوا حملوه عَلَى بعير ذلول، وجعلوا معه نفراً يمسكونه خشية إِنَّ يسقط، فهو عناء وعذاب وعيال عَلَيْهِمْ، " هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ "، يَعْنِي: نفسه".
- ١٣٤٦٦ عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ:" " وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ "، هُوَ إِنَّ يَقُولُ: كن أو أقرب، فالساعة " كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ " ". قَوْلهُ تَعَالَى: " كَلَمْحِ الْبَصَرِ "
- ١٣٤٦٧ عَنْ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ:" " كَلَمْحِ الْبَصَرِ "، يَقُولُ: كلمح ببصر العين مِنَ السرعة أو " أَقْرَبُ "، مِنْ ذَلِكَ إِذَا أردنا". قَوْلهُ تَعَالَى: " وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ "
- ١٣٤٦٨ عَنْ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ:" " وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ "، قَالَ: مِنَ الرحم".
نتائج البحث
