- ١٤٣٢٠ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}، قَالَ: سوي خلق كُلّ دابة: ثُمَّ هداها لما يصلحها وعلمها إياه لَمْ يجعل خلق الناس كخلق البهائم، ولا خلق البهائم كخلق الناس، ولكن"خَلَقَ كُلّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا".
- ١٤٣٢١ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ}، قَالَ: أُعْطِيَ كُلّ ذي خلق مَا يصلحه مِنْ خلقه، ولم يجعل الإنسان في خلق الدابة ولا الدابة في خلق الكلب، ولا الكلب في خلق الشاه، وأعطى كُلّ شىء مَا ينبغي لَهُ مِنَ النكاح وهيأ كُلّ شىء عَلَى ذَلِكَ، ليس منها شىء يملك شيئا في فعاله في الخلق والرزق والنكاح، " ثُمَّ هَدَى}، قَالَ: هدى كُلّ شىء إلي رزقه وإلى زوجته".
- ١٤٣٢٢ عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ}، قَالَ: أعطى كُلّ شىء صورته، " ثُمَّ هَدَى}، قَالَ: لمعيشته".
- ١٤٣٢٣ عَنْ عِكْرِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}، قَالَ: الم تر إلي البعير كيف يقوم لصاحبه ينتظره حتي يحيي هَذَا منه".
- ١٤٣٢٤ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " ثُمَّ هَدَى}، قَالَ: كيف يأتي الذكر الأنثي".
- ١٤٣٢٥ عَنِ ابْنِ سابط، قَالَ:"مَا أبهمت عليه البهائم، فلم تبهم عَنِ اربع: تعلم إِنَّ الله ربها، ويأتي الذكر الأنثي، وتهتدي لمعايشها، وتخاف الموت". قَوْلهُ تَعَالَى: " قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى}
- ١٤٣٢٦ عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى}، يَقُولُ: فَمَا حال القرون". قَوْلهُ تَعَالَى: " لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى}
نتائج البحث
