فقال كتب الي رسول الله ﷺ يأمرني ان اورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها أشيم فورثها عمر وعن ابن مسعود يرث كل وارث من الدية غير القاتل
وعن شريك لا يقضى من الدية دين ولا تنفذ وصية وعن ربيعة الغرة لأم الجنين وحدها وذلك خلاف قول الجماعة
فإن قلت على من تجب الرقبة والدية قلت على القاتل الا ان الرقبة في ماله والدية تتحملها عنه العاقلة فإن لم تكن له عاقلة فهي في بيت المال فإن لم يكن ففي ماله
! ٢ < إلا أن يصدقوا > ٢ !
إلا أن يتصدقوا عليه بالدية ومعناه العفو كقوله
! ٢ < إلا أن يعفون > ٢ ! البقرة ٢٣٧ ونحوه
! ٢ < وأن تصدقوا خير لكم > ٢ ! البقرة ٢٨٠ وعن النبي ﷺ
٣٠٠ ( كل معروف صدقة )
(١) وقرأ أبي ( الا ان يتصدقوا ) فإن قلت بم تعلق ان يصدقوا وما محله قلت تعلق بعليه او بمسلمة كانه قيل وتجب عليه الدية او يسلمها الا حين يتصدقون عليه
ومحلها النصب على الظرف بتقدير حذف الزمان كقولهم أجلس ما دام زيد جالسا ويجوز ان يكون حالا من اهله بمعنى الا متصدقين
! ٢ < من قوم عدو لكم > ٢ !
من قوم كفار أهل الحرب وذلك نحو رجل أسلم في قومه الكفار وهو بين أظهرهم لم يفارقهم فعلى قاتلة الكفارة اذا قتله خطأ وليس على عاقلته لأهله شيء
لأنهم كفار محاربون وقيل كان الرجل يسلم ثم يأتي قومه وهم مشركون فيغزوهم جيش المسلمين فيقتل فيهم خطأ لأنهم يظنونه كافرا مثلهم
! ٢ < وإن كان من قوم > ٢ !
كفرة لهم ذمة كالمشركين الذين عاهدوا المسلمين واهل الذمة من الكتابيين فحكمه حكم مسلم من مسلمين
! ٢ < فمن لم يجد > ٢ !
رقبة بمعنى لم يملكها ولا ما يتوصل به اليه
! ٢ < ف > ٢ ! عليه
! ٢ < صيام شهرين متتابعين توبة من الله > ٢ !
قبولا من الله
١- صحيح
نتائج البحث
