١١٦ - ﴿قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ﴾
جملة «فلما ألقوا» معطوفة على جملة «قال» لا محل لها.
١١٧ - ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ﴾
«أن» مفسرة، وجملة «ألق» تفسيرية، والفاء في «فإذا» عاطفة، و «إذا» فجائية، وجملة «فإذا هي تلقف» معطوفة على «ألقاها» مقدرا، والجملة المقدرة معطوفة على جملة «أوحينا» لا محل لها.
١١٨ - ﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
جملة «فوقع الحق» معطوفة على جملة «هي تلقف». «ما» اسم موصول فاعل.
١١٩ - ﴿فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ﴾
«هنالك» : اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ «غلبوا»، واللام للبعد، والكاف للخطاب، و «صاغرين» حال من الواو في «غلبوا».
١٢٠ - ﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ﴾
«ساجدين» حال من «السحرة».
١٢١ - ﴿قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
جملة «قالوا» حال من الضمير المستتر في ﴿سَاجِدِينَ﴾.
١٢٣ - ﴿آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي -[٣٣٨]- الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
المصدر «أن آذن» مضاف إليه، وجملة «مكرتموه» نعت لـ «مكر»، والواو في «مكرتموه» للإشباع، وجملة «فسوف تعلمون» مستأنفة في حيز القول.
نتائج البحث
