١٠٢ - ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾
قوله «وكذلك» : الواو عاطفة، الكاف اسم بمعنى مثل، خبر المبتدأ «أخْذ»، وجملة «وكذلك أخذ» معطوفة على جملة ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾. «إذا» ظرف محض متعلق بالمصدر (أَخْذ)، وجملة «وهي ظالمة» حالية من «القرى».
١٠٣ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾
الجار «لمن خاف» متعلق بنعت «لآية»، قوله «ذلك يوم» : مبتدأ وخبر، «مجموع» نعت لـ «يوم»، والجار «له» متعلق بـ «مجموع»، «الناس» نائب فاعل، جملة «وذلك يوم» معطوفة على جملة «ذلك يوم».
١٠٤ - ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلا لأَجَلٍ مَعْدُودٍ﴾
الجار «لأجل» متعلق بـ «نؤخِّره»، وجملة «وما نؤخره» معطوفة على النعت المفرد ﴿مَشْهُودٌ﴾.
١٠٥ - ﴿يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾
«يوم» ظرف زمان متعلق بـ «تَكَلَّمُ»، «يأت» فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة رسما، والجار «بإذنه» متعلق بـ «تكلَّم»، وقوله «فمنهم شقي» : الفاء مستأنفة، والجار متعلق بالخبر، «شقي» مبتدأ، قوله «وسعيد» : مبتدأ محذوف الخبر أي: ومنهم سعيد، وجملة «لا تكلم -[٤٨٦]- نفس» حال من الضمير في ﴿مَشْهُودٌ﴾، والضمير مقدر أي: فيه. وجملة «ومنهم سعيد» معطوفة على جملة «فمنهم شقي».
نتائج البحث
