٢٤ - ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ﴾
الجار «منكم» متعلق بحال من «المستقدمين».
٢٥ - ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾
«هو» ضمير منفصل مبتدأ، وجملة «هو يحشرهم» خبر «إن».
٢٦ - ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾
الجار «من حمإ» متعلق بنعت لصلصال.
٢٧ - ﴿وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ﴾
«والجان» الواو عاطفة، «الجان» : مفعول به لفعل محذوف تقديره: خَلَقْنا، والجارَّان: «من قبل»، «من نار» متعلقان بـ «خلقناه»، وجاز تعلُّق حرفين بلفظ واحد بفعل واحد لاختلاف معنييهما، فالأولى لابتداء الغاية الزمانية، والثانية للتبعيض، وجملة «خلقنا» المقدرة معطوفة على جملة ﴿خَلَقْنَا﴾ في الآية السابقة، وجملة «خَلَقْنا» المذكورة تفسيرية للمقدرة.
٢٨ - ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾
«وإذ» : الواو مستأنفة، «إذ» اسم ظرفي مفعول لـ «اذكر» مقدرا، و «بشرا» مفعول لـ «خالق»، الجار «من صلصال» متعلق بنعت لـ «بشرا»، الجار «من حمإ» متعلق بنعت لـ «صلصال»، وجملة «قال» مضاف إليه في محل جر.
٢٩ - ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾ -[٥٥٨]-
«فإذا» : الفاء عاطفة، و «إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب أي: يلزم إذا سَوَّيْته وقوعُكم، والجارَّان متعلقان بـ «نفخت»، والجار «له» متعلق بساجدين، وجملة الشرط معطوفة على جملة ﴿إِنِّي خَالِقٌ﴾، وجملة «فقعوا» جواب الشرط.
نتائج البحث
