١١ - ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾
الجارَّان متعلقان بـ «خرج»، و «أنْ» تفسيرية. وجملة «سبِّحوا» تفسيرية، «بكرة» ظرف زمان متعلق بالفعل.
١٢ - ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾
الجار «بقوة» متعلق بحال من فاعل «خذ»، وجملة «وآتيناه» مستأنفة، «صبيا» حال من الهاء، جملة «يا يحيى» مقول القول لقول مقدر مستأنف أي: قال الله يا يحيى.
١٣ - ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا﴾
«وحنانًا» اسم معطوف على ﴿الْحُكْمَ﴾، والجار متعلق بنعت لـ «حنانًا». وجملة «وكان» معطوفة على جملة «آتيناه».
١٤ - ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا﴾
قوله «وبَرًّا» : اسم معطوف على ﴿تَقِيًّا﴾، والجار متعلق بـ «برًّا»، «عصيا» خبر ثان لكان.
١٥ - ﴿وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا﴾
قوله «وسلام» : الواو عاطفة، «سلام» مبتدأ، «عليه» الخبر، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها تدل على دعاء، وجملة «وسلام عليه» معطوفة على جملة «لم -[٦٦٧]- يكن». «يوم» ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر. «حيا» : حال من الضمير في «يبعث».
نتائج البحث
