١٤ - ﴿وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ﴾
جملة الشرط معطوفة على الجملة المتقدمة.
١٥ - ﴿وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾
جملة «وقالوا» معطوفة على جملة جواب الشرط، و «إنْ» نافية.
١٦ - ﴿أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ﴾
«إذا» ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب أي: نُبعث، وجملة «إنا لمبعوثون» تفسيرية للجواب، ولا يجوز أن تكون هذه الجملة جوابا لـ «إذا» ؛ لأنَّ ما بعد «إنّ» لا يعمل فيما قبلها.
١٧ - ﴿أَوَآبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ﴾
«آباؤنا» مبتدأ خبره محذوف، تقديره: «مبعوثون»، والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على جملة «إنا لمبعوثون».
١٨ - ﴿قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ﴾
مقول القول مقدر أي: نعم تُبْعَثون، وجملة «وأنتم داخرون» حالية من فاعل «تبعثون».
١٩ - ﴿فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ﴾
جملة «فإنما هي زجرة» مستأنفة، وجملة «فإذا هم ينظرون» معطوفة على المستأنفة، و «إذا» فجائية.
نتائج البحث
