٧٩ - ﴿سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾
الجملة تفسيرية للمفعول المقدر السابق، و «سلام» مبتدأ والجار بعده متعلق بالخبر، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها دالة على دعاء، الجار «في العالمين» متعلق بالاستقرار الذي تَعَلَّق به الخبر.
٨٠ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
الكاف نائب مفعول مطلق أي: يجزي المحسنين جزاء مثل ذلك الجزاء، وجملة «إنَّا نجزي» مستأنفة، وجملة «نجزي» خبر إن.
٨١ - ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾
الجملة مستأنفة.
٨٢ - ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ﴾
الجملة معطوفة على جملة «تركنا» في الآية (٧٨).
٨٣ - ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ﴾
الجملة مستأنفة، واللام للتوكيد، والجار «من شيعته» متعلق بالخبر.
٨٤ - ﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
«إذ» اسم ظرفي مفعول لـ «اذكر» مقدرا، وجملة «جاء» مضاف إليه، الجار «بقلب» متعلق بحال من فاعل «جاء».
٨٥ - ﴿إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ﴾
«إذ» اسم ظرفي بدل من ﴿إِذْ﴾ المتقدمة، «ما» اسم استفهام مبتدأ، «ذا» -[١٠٤١]- اسم موصول خبره، وجملة «تعبدون» صلة الموصول.
نتائج البحث
