١٤٧ - ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾
«أو» هنا للإباحة أي: إن الناظر إليهم يباح له أن يَحْذَرهم بهذا القدر، أو بهذا القدر، وجملة «يزيدون» معطوفة على جملة «أرسلناه».
١٤٨ - ﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴾
جملة «فآمنوا» معطوفة على جملة «أرسلناه».
١٤٩ - ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ﴾
الجملة مستأنفة، وجملة الاستفهام بعدها مفعول به لـ «استفتهم» المضمَّن معنى فعل قلبي يتعدى إلى مفعولين.
١٥٠ - ﴿أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ﴾
«أم» المنقطعة المقدرة بـ (بل) والهمزة، والجملة بعدها مستأنفة، «إناثا» حال، وجملة «وهم شاهدون» حالية.
١٥١ - ﴿أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ﴾
الجار «من إفكهم» متعلق بأعني مقدرا، واللام المزحلقة، وجملة «ألا إنهم... » مستأنفة.
١٥٢ - ﴿وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
جملة «وإنهم لكاذبون» حالية من الواو في «يقولون».
١٥٣ - ﴿أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ﴾
الجملة مستأنفة، الجار «على البنين» متعلق بـ «اصطفى».
نتائج البحث
