٣٨ - ﴿وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ﴾
قوله «وآخرين» : معطوف على ﴿كُلَّ﴾ فهو داخل في حكم البدل، «مقرنين» نعت، الجار «في الأصفاد» متعلق بمقرنين.
٣٩ - ﴿هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
جملة «فامنن» معطوفة على جملة «هذا عطاؤنا»، الجار «بغير حساب» متعلق بحال من فاعل الفعلين: «امنن أو أمسك».
٤٠ - ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى﴾
جملة «وإن له عندنا لزلفى» حالية، «عندنا» : ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر.
٤١ - ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾
جملة «واذكر» مستأنفة، «أيوب» بدل، «إذ» بدل اشتمال من «أيوب»، والمصدر المؤول من أن وما بعدها منصوب على نزع الخافض (الباء)، الجار «بنصب» متعلق بـ «مسَّني».
٤٢ - ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾
الجار «برجلك» متعلق بـ «اركض»، جملة «اركض برجلك» مقول القول لقول مقدر مستأنف أي: قلنا، وجملة «هذا مغتسل» مستأنفة في حيز القول المقدر.
٤٣ - ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ﴾ -[١٠٦٥]-
جملة «ووهبنا» مستأنفة، «معهم» ظرف مكان متعلق بحال من «مثلهم»، «رحمة» مفعول من أجله، والجار «منا» متعلق بنعت لـ «رحمة»، والجار «لأولي» متعلق بنعت لـ «ذكرى».
نتائج البحث
