٥٥ - ﴿هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ﴾
«هذا» مبتدأ، خبره محذوف، أي: للمؤمنين، وجملة «وإن للطاغين... » مستأنفة.
٥٦ - ﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾
«جهنم» بدل، وجملة «يصلونها» حال من جهنم، وجملة «فبئس المهاد» مستأنفة.
٥٧ - ﴿هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ﴾
«هذا» مبتدأ، خبره «حميم»، وجملة «فليذوقوه» معترضة، والفاء اعتراضية، واللام للأمر.
٥٨ - ﴿وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾
«وآخر» الواو عاطفة، «آخر» مبتدأ، الجار «من شكله» متعلق بنعت لـ «آخر»، «أزواج» خبر «آخر».
٥٩ - ﴿هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ﴾
«مقتحم» نعت لفوج، ومفعول «مقتحم» مقدر أي: النار، «معكم» : ظرف متعلق بنعت ثان لفوج، «لا» نافية، «مرحبا» : مفعول مطلق لفعل محذوف، أي: لا رحبَتْ عليكم الأرض مرحبا، ولا اتسعت، الجار «بهم» متعلق بـ «مرحبا»، وجملة «إنهم صالو» مستأنفة.
٦٠ - ﴿قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ﴾ -[١٠٦٨]-
مقول القول مقدر أي: لا تقولوا ذلك، «أنتم» مبتدأ، خبره محذوف أي: أنتم يقال لكم: لا مرحبا، والواو في «قدَّمتموه» للإشباع، وجملة «فبئس القرار» مستأنفة، والمخصوص محذوف أي: جهنم، وجملة «لا مرحبا بكم» مقول القول للقول المقدر.
نتائج البحث
