٢٩ - ﴿بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ﴾
جملة «متعت» مستأنفة، و «آباءهم» اسم معطوف على «هؤلاء»، والمصدر «أن جاءهم» مجرور بـ حتى متعلق بـ «متَّعت»، «ورسول» اسم معطوف على «الحق».
٣٠ - ﴿وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة ﴿مَتَّعْتُ﴾، وجملة «وإنا به كافرون» معطوفة على جملة «هذا سحر»، الجار «به» متعلق بـ «كافرون».
٣١ - ﴿وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾
جملة «وقالوا» معطوفة على جملة «قالوا» السابقة، «لولا» للتحضيض، الجار «من القريتين» متعلق بنعت «لرجل»، «عظيم» نعت لـ «رجل» ثان.
٣٢ - ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾
الجار «في الحياة» متعلق بحال من «معيشتهم»، الظرف «فوق» متعلق بـ «رفعنا»، «درجات» مفعول ثان، والمصدر المؤول لـ «يتخذ» مجرور متعلق بـ «رفعنا»، «سخريا» مفعول ثان، جملة «ورحمت ربك خير» مستأنفة، الجار «مما» متعلق بـ «خير».
٣٣ - ﴿وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا -[١١٥٣]- مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾
جملة الشرط مستأنفة، والمصدر المؤول «أن يكون» مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: موجود، الجار «لمن» متعلق بالمفعول الثاني، الجار «لبيوتهم» بدل من «لمن»، ويتعلق بما تعلق به، الجار «من فضة» متعلق بنعت لـ «سقفا». وجملة «يظهرون» نعت لمعارج، الجار «عليها» متعلق بـ «يظهرون».
نتائج البحث
