٨ - ﴿لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ﴾
جملة التنزيه خبر ثانٍ لـ «إن» في الآية (٦)، «هو» بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، جملة «يحيي» خبر ثالث لـ «إن»، وقوله «ربكم» : خبر رابع، «الأولين» نعت.
٩ - ﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ﴾
الجار «في شك» متعلق بخبر المبتدأ «هم»، وجملة «يلعبون» خبر ثان لـ «هم»، وجملة «هم في شك» مستأنفة.
١٠ - ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾
جملة «فارتقب» مستأنفة.
١١ - ﴿يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
جملة «يغشى» نعت ثانٍ لـ «دخان»، وجملة «هذا عذاب» مقول القول لقول مقدر حال أي: قائلين.
١٢ - ﴿رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ﴾
جملة النداء مستأنفة في حيز القول المقدر، وجملة «اكشف» جواب النداء مستأنفة، وجملة «إنَّا مؤمنون» مستأنفة في حيز جواب النداء.
١٣ - ﴿أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ﴾
«أنى» اسم استفهام ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ «الذكرى»، الجار -[١١٦٨]- «لهم» متعلق بحال من «الذكرى»، جملة «وقد جاءهم رسول» حالية من الضمير في «لهم».
نتائج البحث
