٤٩ - ﴿لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
«أهله» : اسم معطوف على الهاء، وجملة «وإنَّا لصادقون» معطوفة على جملة «ما شهدنا».
٥٠ - ﴿وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾
جملة «وهم لا يشعرون» حالية من الضمير «نا».
٥١ - ﴿فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
جملة «فانظر» مستأنفة، و «كيف» اسم استفهام خبر كان، وجملة «كيف كان» مفعول للنظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم، والمصدر المؤول «أنَّا دمَّرْناهم» بدل من «عاقبة»، «قومهم» اسم معطوف على الهاء في «دمَّرناهم»، «أجمعين» : توكيد منصوب.
٥٢ - ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
جملة «فتلك بيوتهم» معطوفة على جملة ﴿كَانَ عَاقِبَةُ﴾، «خاوية» حال من «بيوتهم»، والباء جارة، «ما» مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ «خاوية»، والجار «لقوم» متعلق بنعت لـ «آية».
٥٣ - ﴿وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ -[٨٧٤]-
جملة «وأنجينا» معطوفة على جملة «تلك بيوتهم».
نتائج البحث
