٤٩ - ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ﴾
| جملة «بل هو آيات» مستأنفة، الجار «في صدور» متعلق بنعت ثان لـ «آيات»، وجملة «وما يجحد | » معطوفة على جملة «هو آيات»، و «إلا» للحصر، و «الظالمون» فاعل «يجحد». |
٥٠ - ﴿وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ﴾
جملة «وقالوا» مستأنفة، «لولا» حرف تحضيض، الجار «من ربه» متعلق بنعت لآيات.
٥١ - ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
جملة «أولم يكفهم» مستأنفة، والمصدر المؤول «أنَّا أنزلنا» فاعل «يكفي»، وجملة «يتلى» في محل نصب حال من «الكتاب»، الجار «لقوم» متعلق بنعت لـ «ذكرى»، وجملة «يؤمنون» نعت لـ «قوم».
الصفحة التالية
نتائج البحث