٧ - ﴿وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾
جملة «ولله جنود» مستأنفة، وكذا جملة «وكان الله عزيزا».
٨ - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا﴾
«شاهدا» حال من الكاف.
٩ - ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا﴾
المصدر المؤول المجرور «لتؤمنوا» متعلق بـ ﴿أَرْسَلْنَاكَ﴾، «بكرة» ظرف زمان متعلق بـ «تسبِّحوه».
١٠ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾
جملة «إنما يبايعون» خبر «إن»، وجملة «يد الله فوق أيديهم» حال من فاعل «يبايعونك»، وجملة «فمن نكث» معطوفة على الاستئنافية «إن الذين... »، و «مَنْ» شرطية مبتدأ، وجملة «ومن أوفى» معطوفة على الشرطية -[١٢١٠]- المتقدمة، و «مَنْ» الثانية شرطية مبتدأ، وجملة «أوفى» خبره، ويجوز في هاء الضمير مِنْ «عليه» بعد الياء الضم والكسر، وهما لغتان. ويقال: وفَّى وأَوْفى، و «أجرًا» مفعول ثانٍ.
نتائج البحث
