١٣ - ﴿وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا﴾
جملة «ومن لم يؤمن» مستأنفة، و «مَنْ» شرطية مبتدأ، الجار «للكافرين» متعلق بـ «أعتدنا»، وقام الظاهر مقام الضمير العائد أي: أعتدنا لهم.
١٤ - ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
جملة «ولله ملك» مستأنفة، جملة «يغفر» مستأنفة، وجملة «وكان» مستأنفة.
١٥ - ﴿سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا﴾
جملة الشرط معترضة، جملة «ذرونا» مقول القول، وجملة «نتبعكم» جواب الشرط المقدر، وجملة «يريدون» حال من «المخلفون»، والمصدر المؤول مفعول «يريدون»، والكاف في «كذلكم» نائب مفعول مطلق أي: قال الله قولا مثل ذلكم، «قبل» اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر متعلق بـ «قال»، وجملة «قال» مستأنفة، وجملة «فسيقولون» مستأنفة، ومقول القول مقدر أي: هذا ليس من الله، وجملة «تحسدوننا» مستأنفة في حيز القول، وجملة «كانوا» مستأنفة، «قليلا» نائب مفعول مطلق.
١٦ - ﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ -[١٢١٢]-
الجار «من الأعراب» متعلق بحال من «المخلفين»، «أولي» نعت قوم، جملة «تقاتلونهم» نعت لقوم، وجملة الشرط معطوفة على جملة «سَتُدْعَوْن»، «أجرا» مفعول ثانٍ، والكاف نائب مفعول مطلق أي: تَوَلِّيًا مثل تولِّيكم، و «ما» مصدرية، والمصدر مضاف إليه، و «عذابا» نائب مفعول مطلق.
نتائج البحث
