٢١ - ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾
قوله «وأخرى» : اسم معطوف على ﴿هَذِهِ﴾، وجملة «لم تقدروا» نعت لأخرى، وجملة «قد أحاط الله بها» حال من الضمير في «عليها»، وجملة «وكان الله... » مستأنفة.
٢٢ - ﴿وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجملة «ثم لا يجدون» معطوفة على جواب الشرط.
٢٣ - ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا﴾
«سُنَّةَ» مفعول مطلق لفعل محذوف أي: سَنَّ سنة، وجملة «ولن تجد» معطوفة على جملة «سَنَّ».
٢٤ - ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾
جملة «وهو الذي» مستأنفة، الجارّان: «عنكم»، و «عنهم» متعلقان بـ «كفَّ»، الجار «ببطن» متعلق بـ «كفَّ»، وكذا «من بعد»، «أن» مصدرية، -[١٢١٤]- والمصدر المؤول مضاف إليه، والجار «بما» متعلق بـ «بصيرا».
نتائج البحث
