١٢ - ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ﴾
جملة «كذَّبت» مستأنفة.
١٤ - ﴿وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ﴾
جملة «كلٌ كذب» حالية من المتقدمين، وجملة «فحقَّ وعيد» معطوفة على جملة «كل كذب»، و «وعيد» فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.
١٥ - ﴿أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾
جملة «أفعيينا» مستأنفة، وجملة «بل هم في لبس» مستأنفة، الجار «من خلق» متعلق بنعت لـ «لَبْس».
١٦ - ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾
الواو مستأنفة، جملة «نعلم» خبر لمبتدأ محذوف أي: ونحن نعلم، والجملة حالية، وجملة «ونحن أقرب» معطوفة على جملة «ونحن نعلم»، والجارَّان: «إليه»، «من حبل» متعلقان بـ «أقرب».
١٧ - ﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ﴾
«إذ» ظرف متعلق بـ ﴿أَقْرَبُ﴾، الجار «عن اليمين» متعلق بخبر مقدم للمبتدأ «قعيد»، وجملة «عن اليمين... قعيد» حال من «المتلقيان».
١٨ - ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ -[١٢٢٥]-
جملة «ما يلفظ» مستأنفة، و «قول» مفعول به، و «من» زائدة، وجملة «لديه رقيب» حال من فاعل «يلفظ».
نتائج البحث
