٢٦ - ﴿سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ﴾
جملة «سيعلمون» مستأنفة، «من» اسم استفهام مبتدأ، و «الكذَّاب» خبر، وجملة «مَن الكذَّاب» سدَّت مسدَّ مفعولَيْ «علم» المعلَّق بالاستفهام.
٢٧ - ﴿إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ﴾
«فتنة» مفعول لأجله، الجار «لهم» متعلق بنعت لـ «فتنة»، وجملة «فارتقبهم» معطوفة على جملة «إنَّا مرسلو».
٢٨ - ﴿وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ﴾
جملة «ونبئهم» معطوفة على جملة «اصطبر»، و «أنَّ» وما بعدها في تأويل مصدر سدَّت مسدَّ المفعولين الثاني والثالث، «بينهم» : ظرف متعلق بنعت لـ «قسمة»، وجملة «كل شرب محتضر» مستأنفة.
٢٩ - ﴿فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ﴾
جملة «فنادوا» مستأنفة، وجملة «فتعاطى» معطوفة على جملة «نادوا».
٣٠ - ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾
الفاء مستأنفة، و «كيف» اسم استفهام خبر كان.
٣١ - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾
جملة «فكانوا» معطوفة على جملة «أرسلنا».