١٢ - ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ﴾
جملة «لا يخرجون» جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم. وقوله «ليُوَلُّن» : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و «الأدبار» مفعول به، وجملة «لا ينصرون» معطوفة على جملة «ليولن».
١٣ - ﴿لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ﴾
اللام للابتداء، «رهبة» تمييز، الجار «في صدورهم» متعلق بنعت لرهبة، الجار «من الله» متعلق بأشدّ، والمصدر المؤول المجرور متعلق بالخبر، وجملة «لا يفقهون» نعت لقوم.
١٤ - ﴿لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ﴾
جملة «لا يقاتلونكم» مستأنفة، «جميعا» حال من فاعل يقاتلون، «إلا» -[١٣٠٧]- للحصر، الجار «في قرى» متعلق بالفعل، الجار «من وراء» معطوف على الجار «في قرى» متعلق بما تعلق به، جملة «بأسهم شديد» مستأنفة، وكذا جملة «تحسبهم»، وجملة «وقلوبهم شتى» حالية من الهاء في «تحسبهم».
نتائج البحث
