٥ - ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ﴾
«عسى» ناقصة، والمصدر «أن يبدله» خبر عسى، وجملة «إن طلقكن» معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، «أزواجا» مفعول ثان، «خيرا» وما بعده نعوت، الجار «منكنَّ» متعلق بـ «خيرا».
٦ - ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ﴾
قوله «قوا» : أمر من الوقاية وزنه عُوا، وحُذفت الفاء لوقوعها في المضارع بين ياء وكسرة، والأمر محمول عليه، جملة «وقودها الناس» نعت لـ «نارا»، وجملة «عليها ملائكة» نعت ثان، جملة «لا يَعْصُون» نعت لـ «ملائكة»، «ما» مصدرية، والمصدر المؤول «ما أمرهم» بدل اشتمال من الجلالة أي: لا يَعْصُون أَمْرَ الله.
٧ - ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
جملة «إنما تجزون» مستأنفة، «ما» مفعول ثان.
٨ - ﴿تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا -[١٣٣٧]- مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
«نصوحا» صفة لـ «توبة» على المبالغة على أنها المصدر نفسه، جملة «عسى ربكم» مستأنفة، والمصدر «أن يكفِّر» خبر عسى، الظرف «يوم» متعلق بـ «يدخلكم»، جملة «نورهم يسعى» حال من «النبي والذين آمنوا معه»، جملة «يقولون» حال من الضمير في «أيديهم»، جملة «إنك على كل شيء قدير» مستأنفة في حيز جواب النداء.
نتائج البحث
